الحركة الطليعية و الرجال الستة؟

شكلت الحركة الطليعية لتحرير الصحراء بداية الوعي السياسي الصحراوي ، كما كرست أيضا مفهوم التحرر و السيادة الوطنية و رسخت لدى الطليعة مفهوما جديدا يتمثل في كون الصحراويين أصبحوا أكثر نضج و بإمكانهم الاعتماد على أنفسهم في التسيير .
نحاول في هذا النص ترجمة جزء قصير من كتاب “التاريخ المحظور للصحراء الإسبانية للمؤرخ و الصحفي الإسباني توماس بربولو و الذي تطرق في جزء منه إلى بدايات تأسيس الحركة الطليعية و المناضلين الذين اشرفوا على ذلك .
كما أنه لا مجال للشك في كون أن البوليساريو تشكل إمتدادا طبيعيا للحركة الطليعية و بالتالي فإنه اصبح من الضروري قراءة التاريخ و معرفة مسيرة و بدايات تشكل الوعي السياسي الصحراوي ، كما ان الاجيال في حاجة ماسة الى الاطلاع على مراحل كفاح شعبنا ، الشئ الذي يتطلب منا جميعا الانخراط في البحث عن التاريخ و ترجمة كل المؤلفات التي عكف الأجانب على تأليفها و جعلها في متناول الأجيال ، و لما لا نسعى جميعا إلى خلق ساحة فكرية تتمكن من خلالها الأجيال من الاطلاع و الإلمام بتاريخنا السياسي و موروثنا الثقافي .

” الرجال الستة المحلفين “

في حدود الساعة الخامسة من مساء شهر ديسمبر سنة 1969 ، شابان صحراويان يجلسان بداخل محل صغير يستمعان إلى اثير بي بي سي اللندنية ، تفاجئ الشابان بمقدم البرنامج يتحدث عن صفقة بين اسبانيا ، المغرب و موريتانيا يتم بموجبها تقسيم الصحراء الغربية بين الجارة الشمالية و الجنوبية للصحراويين.
خرج الشابان من المحل و هما (ابراهيم غالي والذي تولى في ما بعد منصب وزير الدفاع في الدولة الصحراوية و احد ابرز قادتها الميدانيين في حربها مع المغرب ، و عبد الحي ولد سيدي امحمد الذي يسكن حاليا بمخيمات اللاجئين الصحراويين بتندوف) متجهين بسرعة إلى مسكن بصيري، وفي غرفته و حول صينية الشاي اجتمع ستة من الشباب ، أغلبهم تم تجنيدهم في الجيش الإسباني، لم يكونوا يتصورون ما يتم التخطيط له و هم يتحدثون و يناقشون بسخط (فكرة التقسيم التي تحدثت عنها إذاعة بي بي سي ) و مجموعة من الأفكار الأخرى : _ هل سيقومون بتقسيم الصحراء الغربية و كأنها قطعة من الخبز ؟
_ الاسبانيون أنفسهم قاموا بإهداء طرفاية للمغرب و ليس من الغريب ان يفعلوا نفس الشئ مع أرضنا.
_ يجب انشاء حزب سياسي للمطالبة بالاستقلال .
خلال الاجتماع تم التطرق أيضا إلى الواقع الذي لازالت تبقي عليه اسبانيا من تهميش و اعتماد شيوخ لهم يد في الفساد ، كما ان رتب أفراد الجيش الإسباني من الصحراويين لم تتجاوز ضباط الصف و لا يوجد أي طبيب أو محامي صحراوي واحد باستثناء أثنا عشر طالب ممن تمكنوا من الحصول على منح دراسية .
لما كان بصيري و رفاقه يتناقشون وجهات النظر و مجموعة من المعطيات ،دخل بعض الزوار إلى المنزل ، كان بصيري و رفاقه على دراية تامة بإن الجيش الإسباني قام بتجنيد جواسيس لديهم بعض الأسرار و الامور المتعلقة بارشيف الإدارة ، وحتى لا يثير الموضوع الشكوك كان لابد لبصيري و أصدقائه من الخروج عن الموضوع .
قام بصيري و أصدقائه بتناول الشاي مع الزوار و ممارسة بعض الألعاب الترفيهية إلى غاية منتصف الليل ، بعد خروج الزوار في ساعة متأخرة من الليل قاموا بإغلاق باب الغرفة و استأنفوا النقاش إلى غاية الثالثة ليلا إلا أنهم لم يتوصلوا إلى خلاصة نهائية بشأن اي موقف و قرروا مواصلة الاجتماع في اليوم .
_يضيف بصيري ، هل تريدون شئ جدي حقيقي ؟ إذا كنتم غير جاهزين للموت أو مواجهة السجون و الاستنطاق ، فإنه من الأفضل عدم محاولة القيام بأي فعل .

في يوم 18 ديسمبر من سنة 1969 أعلن عن ميلاد الحركة الطليعية لتحرير الصحراء ، تمهيدا للجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و وادي الذهب .
المؤسسين الستة اقسموا بأن يلتزموا بسرية الحركة و اضفوا على ذلك طابعا رسميا بالقسم على القرآن ” اقسم بإسم الله العلي العظيم و بإسم كتابه بأن لا اخون منظمتي و وطني ” ، و بعدها مباشرة قاموا بتوزيع مهام الحركة :
_بصيري تم اختياره امين عام للحركة الطليعية
_عبد الحي ولد سيد امحمد مساعد الأمين العام
_سيدي لبصير مكلف بالصندوق
_ابراهيم غالي مكلف بالعضوية
_ سلامة المامي مكلف بالشؤون العسكرية
_ سالم لبصير مكلف بالشؤون المدنية .
كان هذا اهم ماجاء به الصحفي الإسباني في جزء من كتابه و الذي اعتمد في تأليفه على وثائق تاريخية من الأرشيف الإسباني و كذلك مقابلات شخصية مع ضباط و مسؤولين عسكريين اسبان عايشوا تلك الحقبة ، بحيث خصص الكاتب جانبا مهما للحديث عن رجال لازلنا نجهل تاريخهم و غيرهم كثيرين.
و بالتالي كانت هذه هي الخطوات الرئيسية التي تمخض عنها تأسيس الحركة الطليعية و ماصاحبها من محاولات لأجل افشالها و ذلك بتجنيد الجواسيس و تتبع تحركات أعضائها .
التاريخ لا يرحم و اعتقد ان المسؤولين و القادة و الاذرع السياسية و التنظيمية ممثلة في المنظمات الجماهيرية للجبهة ملزمة بالبحث عن الماضي الإيجابي و العمل قدر الإمكان على لملمة الذاكرة التاريخية الصحراوية و التخلص من عقدة الوصاية و ترك الأجيال المتحمسة تبدع و تعمل ، و يجب تسخير الإمكانيات لها بدون اي قيد أو تضييق، فالتاريخ امانة في أعناقنا جميعا ولا خلود إلا لله سبحانه وتعالى.

ترجمة : كبادة حمد السيد
من كتاب La historia prohibida del Sáhara español للكاتب و الصحفي الإسباني Tomás Barbulo .